consulting

Икона праздника



Храм Архистратига Божия Михаила при Военной академии

Мы в соцсети

Группа Храма прп. Андрея Рублёва в Раменках

Группа Воскресной школы Божья коровка

Молодёжное движение Андреевцы

Группа Храма прп. Андрея Рублёва в Раменках

Еще раз о христианской любви и жертвенности

Суббота, 04 Февраля 2017 08:10

На одном из прошлых молодежных кинолекториев к просмотру и обсуждению предлагался фильм «За имя Мое» (2006). Режиссер картины – студентка режиссерского факультета ВГИК Мария Можар.

Действие фильма происходит в послевоенное время в русской деревне. В деревне проживала девочка-сирота, которую родила ее уже умершая мама по возвращении из немецкого концлагеря. Никто из жителей деревни не хотел брать ее к себе и фактически презирал, считая ее дочкой немца. Там же проживал и пожилой священник, отец Александр, который стал присматривать и помогать девочке и, в конце концов, своей христианской любовью спас девочку-сироту от озлобления, беспризорной жизни и неминуемой голодной смерти.

В фильме поднимается несколько ключевых проблем. Во-первых, отец Александр смог раскрыть сердце для любви не только в девочке, вернув ей доверие к людям, но и в жителях деревни – в конце фильма одна из женщин взяла девочку к себе. И здесь вспоминается недавно вышедший фильм «Иерей-Сан», в котором православный священник за некоторое время жизни в деревне в нравственном плане изменил ее жителей, оказав им помощь в преодолении собственных проблем и слабостей, научив их помогать друг другу, и в итоге - сплотив их фактически в одну семью. Что ставится во внимание в этих сюжетах? Это – сила христианской любви, преображающей человеческие души. Когда человек любит по-настоящему, без эгоизма, так, как учит любить Христос, его любовь действует на других людей и изменяет их души. «Стяжи дух мирен – и вокруг тебя спасутся тысячи», - говорил прп. Серафим Саровский.

Во-вторых, нас особенно затронула тема жертвы. В конце фильма отца Александра приехали забирать сотрудники внутренних дел. Как только об этом узнали деревенские женщины, они пошли буквально с вилами защитить своего батюшку. Если бы это так и продолжалось, их арестовали бы вместе с ним. Поэтому он успокоил женщин, сказав: «Успокойтесь. За наградой я еду! За наградой». С одной стороны, это была хитрость, но с другой, он говорил правду – он ехал за наградой пострадать за Христа. «За имя Мое». Хотя, казалось бы, он мог начать оправдываться перед ними своим возрастом, сослаться на девочку-сироту, которая была под его опекой. Мог попытаться остаться в деревне, где на него многие надеялись, ждали от него утешения и помощи… Но он поступил иначе.

«Умоляю вас: не оказывайте мне неблаговременной любви. Оставьте меня быть пищею зверей и посредством их достигнуть Бога. Я пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтоб я сделался чистым хлебом Христовым», - эти слова, сказанные во II веке сщмч. Игнатием Богоносцем своей пастве незадолго перед мученической кончиной, хорошо в данном случае относятся и к поступку отца Александра. Бог превыше всего. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». И тем более – за Христа. Отдать жизнь за Христа – вот что является высшим проявлением любви к Нему, высшим подвигом, высшей жертвой.

Всем участникам беседы фильм очень понравился. Любовь и жертва – ключевая, фундаментальная тема всего христианства. Ведь, как говорил прп. Паисий Святогорец: «Если бы Христос думал о Себе, то сидел бы на Небе, не приходил бы на землю, не распинался бы ради нашего спасения». «Заповедь новую даю вам – да любите друг друга, как Я возлюбил вас». Когда человек совершает поступки ради Христа – он поступает как Христос.

Константин Коков