consulting

Икона праздника



Храм Архистратига Божия Михаила при Военной академии

Мы в соцсети

Группа Храма прп. Андрея Рублёва в Раменках

Группа Воскресной школы Божья коровка

Молодёжное движение Андреевцы

Группа Храма прп. Андрея Рублёва в Раменках

Воскресная школа приняла участие в фольклорном празднике Москвы

Воскресенье, 24 Ноября 2013 07:26

24 ноября воскресная школа при строящемся храме прп.Андрея Рублева в Раменках побывала на фольклорном празднике «Филипповки» в Московском городском дворце детского и юношеского творчества. В  празднике мы принимаем участие уже четвертый год.

Дети и родители, которые смогли приехать на праздник,  получили много положительных эмоций. Понравилось всё – концерт, мастер-классы,народные игры под гармошку, балалайку.

Казалось бы – насыщенная рабочая неделя, в выходные так трудно даже до Воскресной школы в центр «Ровесник» дойти,  а тут концерт, да еще не в шаговой доступности от дома - на Воробьевых Горах, зачем мы туда едем, что нам дает этот праздник? Думаем, Вы это поймете, прочитав интервью с организатором праздника  руководителем фольклорной студии на Воробьевых горах, руководителем фольклорной студии «Горница»  воскресной школы «Божия коровка», Борониной Еленой Германовной.

- Елена Германовна, почему праздник так назван  – «Филипповки»?

- Это название времени перед рождественским (филипповским) постом. На Руси отмечались, отыгрывались любые заговенья. Это особое время, предшествующее посту. Считалось, что нужно накануне повеселиться, отдохнуть и в пост без сомнений вступить. Такое чередование: праздник, будни, пост - все это правильно, это положительно сказывается на внутреннем мире человека. Кроме того, на таких праздниках, нередко в  хороводе, присматривались к девчонкам и парням. Это своего рода молодежные смотрины.

- Вы смогли организовать очень большой и интересный концерт, расскажите о нем.

- В концерте участвовали: фольклорно-этнографическая студия на Воробьевых горах «Оберег»,  студия русской музыки «Воскресение», семейный фольклорный ансамбль. М. Шенталинской, студия традиционной русской культуры  при храме Живоначальной Троицы, фольклорный ансамбль ДШИ «Вдохновение», исполнительница Алена Третьякова, фольклорно-семейный клуб «Братчина» при храме ПокроваБожией Матери на Десне, народные исполнители с. Кузовка Богородицкого р-на Тульской обл..

Кроме этого, на праздники мы всегда приглашаем особыхгостей, из глубинки. В этом году в концерте участвовали бабушки из Тульской области, старшей  скоро 83 года. На зрителей их выступление произвело очень большое впечатление. Человек, организовавший приезд  бабушек (педагог Игорь Климов), думаю, совершил что-то близкое к гражданскому подвигу.  Поверьте, это очень непросто. Не меньшее впечатление произвело на всех и выступление Алены Третьяковой – исполнительницы, имеющий консерваторское образовании. Она  согласилась порадовать нас исполнением колыбельных песен и  многих  слушателей растрогала до слез.

Особо уважительное отношение у нас к семейным коллективам. На все наши фестивали их приглашаем.  Как здорово, когда глубокие традиции настоящего народного пения таким образом передаются. Фольклорный ансамбль «Зернышко» состоял из мамы Маши Шенталинской и троих ее детей. Радость, большая радость видеть и слышать наши семейные ансамбли.

- В чем особенность выступлений, фольклора, который увидели зрители?

- Мы стараемся показать не просто адаптированный фольклор. Часто он не очень понятный.  Жаль, когда  «фольклор» осваивается только на уровне  «заиньки» и «цветочки»...  Он ведь другой,  гораздо более содержательный. В нашем концерте прозвучали и духовные стихи, и колыбельные, и лирические песни. Мы хотим дать почувствовать слушателям, что не играем в фольклор, мы живем этим.

- Из чего состояла игровая часть после концерта?

«Филипповки» - это не только песни. Наши друзья из отдела игры помогают организовать интересные игры. А, как известно в игре человек растет, приобретает навыки, становится как личность. Через игру мы привносим ребятам нравственные каноны, взгляды на то,  как вести себя в хороводе, как нести традиции в себе, а не просто импровизировать. Ты же родился, вырос здесь, в Москве, в Туле, в России, надо в себе чувствовать свою часть нашей удивительной  культуры.

В этот раз для подростков были такие игры как кубарь (кнутом кубарь водится по полу, нужно успеть перескочить вращающийся по кругу кнут), ходули, городки. А еще мы водили хороводы. Сначала с малышами минут 15-20, потом больше со старшими.

- В нашем понимании хоровод – это на день рождения вокруг именинника, или в Новый год вокруг елки. Что входит у вас в понятие «хороводы»?

- Русский хоровод - это целая хороводно-игровая культура. Особая стать и правила поведения. Кроме того, хороводы не всегда играются в замкнутом кругу. К примеру,  «Бояре, а мы к вам пришли» - исполняется в движении «стенка на стенку»; «Колечко-колечко выйди на крылечко» –  его исполнители сидят, а водящий обходит всех и кому-то незаметно передает фант-колечко.   Бывают хороводы, которые вьются, как орнамент на вышивке.  В целом же это способ обретения  друзей, снятия эмоциональной  нагрузки, которой так много у наших детей.

- Сколько занимает подготовка к такому празднику?

Мы готовим такой вечер полгода. Собираем людей, оговариваем программу, подбираем звуковое оформление – это песни со всей России и всегда песни исполняются Московских земель. На самом деле участие в нашем празднике – это интенсивный урок для семьи, подготовленный силами всей России. Не раз убеждалась - он запоминается и детям, и подросткам, и молодым родителям, и бабушкам-дедушкам. 

- Как Вы думаете, что дает такой праздник его участникам, гостям?

Я думаю, много. Это праздник для тех, кто ищет то, что наполнено содержанием, смыслом . Кто хочет в воспитании детей заручиться поддержкой наших традицией, нашей культуры.

Наш праздник насыщен активным разновозрастным общением: дети, молодежь,  бабушки, родители, педагоги. В нем мы стараемся реализовать традиционные народные  механизмы передачи культуры. Душа осветляется (услышал красивую русскую народную песню, увидел, как дети хорошо играют). Дети набираются содержания. Каждый выносит из праздника радость, соответственно своему возрасту, то, до чего он дозрел.

Очень хорошо, когда в празднике участвуют семьи. Старшие дети помогают проводить хороводыдля младших, накрывать столы. Начинаются хороводы для старших, но малыши все они видят, слышат. Не раз дети, которые просто играли рядом, знали тексты песен, поговорок лучше мам, которые в хороводе находились и слова учили. В целом же наш фестиваль - это большая семья, община, который играет свой праздник, это награда, это итог того, как мы потрудились и что выучили. К нам идут и едут гости, наших фестивалей ждут – это оченьважный итог.

- Значит, и для учеников нашей воскресной школы это не просто отдых, день без обычных занятий, а необычный урок?

Считаю, что так. И это урок не  просто назидательный, не школьный, а урок жизни, урок приподнятости над ситуаций, воспитания души, активного «напитания» ее историческим содержанием. Те, кто приезжают на праздник не первый год, выделяют этот день, передвигая уроки и другие дела. 

- Когда будет следующий фольклорный праздник в Вашем дворце творчества?

12 января в 16.00  – вертепные рождественские спектакли. Будут семьи, дети, гости, друзья. Праздник включает в себя поздравления с Рождеством (христославия и колядки), вертепные представления, вечерки (хороводы, игры, чаепитие).

Приглашаем всех, кто захочет отметить  светлый рождественский праздник с нами. Адрес Дворца: г.Москва, ул.Косыгина, д.17. (вопросы по участию в празднике можно Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript в воскресной школе при строящемся храме прп.Андрея Рублева в Раменках).

- Большое спасибо за интересный рассказ!

_ _-2 _-3 _-4 _-5 _-6 _-7 _-8 _-9 _-10 _-11 _-12 _-13 _-14 _-15 _-16 _-17 _-18 _-19 _-20 _-21 _-22 _-23 _-24 _-25 _-26 _-27 _-28 _-29 _-30